家用玻璃體溫計是居民日常生活中常備和常用的測量人體體溫的小型醫用器具。家用玻璃體溫計的示值是否準確、可靠，對診治病患具有重要的作用。

所有玻璃體溫計產品出廠前，實施檢定，合格之后在玻璃體溫計上使用全國統一的檢定合格標志：即“CCV”標志。居民在購買家用玻璃體溫計時，一定要注意檢查體溫計上是否標有 “CCV”標志。

家用玻璃體溫計的示值是否準確，除了與正確使用方法有關外，更重要的是與玻璃體溫計是否合格密切相關。玻璃體溫計不合格的主要原因有基本尺寸不夠，玻璃管中的毛細孔不正直、均勻，刻度線和計量數字不清晰以及示值超差等。

在家用玻璃體溫計使用過程中，還應該注意以下事項：

不要用玻璃體溫計測量其他物品的溫度，特別是超過４０℃的物品，這很容易引起玻璃爆裂、水銀外泄。比如，有居民用玻璃體溫計測量嬰兒洗澡水溫度，這是非常危險的。

使用前要將水銀甩到３５℃的刻度以下；測量時體溫計感溫頭與測量部位接觸緊密、時間充分，口腔測量時間好在（５~１０）分鐘；測量后讀數時，視線應與體溫計齊平。測量前后都要用酒精對體溫計進行消毒。

建議玻璃體溫計使用兩三年后更換。

秦始皇（公元前259年-公元前210年），公元前221年秦始皇建立了我國歷史上個統一的多民族國家，他對度量衡的貢獻是“一法度衡石丈尺”，即統一度量衡，其確定的度量衡單位名稱和進位制在漢代還得到了進一步鞏固和發展。秦漢時期厘定的度量衡制定對我國后續各朝各代在經濟、天文、歷法、農田、水利、建筑、手工業和日常生活等諸方面都產生了的影響。秦始皇統一度量衡的主要做法：一是，頒布統一度量衡的詔令。二是，頒發度量衡標準器具。標準器具由中央監造，分發到各地使用，如“秦權”“秦量”等，現存出土的秦權、秦量等均鑄刻有秦始皇的詔書，有的還加刻了秦二世的詔書。在陜、甘、晉、魯、蘇、豫、冀、遼、吉、蒙等地秦權、秦量的出土說明秦始皇統一度量衡的法令在當時已經推行到了相當大的疆域。三是，對度量衡器具施行檢定、校準制度。《呂氏春秋》記載，“仲春、仲秋之月，日夜分，則一度量，平權衡，正鈞石，齊斗桶。”四是，秦始皇很重視對統一度量衡的宣傳。公元前219年秦始皇東巡山東，立“瑯琊臺刻石”，強調了“器械一量，同書文字”的重要意思。

隨著生物醫學工程技術的蓬勃發展，呼吸機作為臨床的常規設備，常用于：嚴重通氣不良，嚴重換氣障礙，神經肌肉麻痹，心臟手術后，顱內壓增高，新生兒破傷風使用大劑量鎮靜劑需呼吸支持時，窒息、心肺復蘇，任何原因的呼吸停止或將要停止等嚴重關切生命的特殊時刻，它地提高了危重病人救治的成功率；同時呼吸機還在提高呼吸疾患者睡眠質量，增加舒適感上起到重要作用。

呼吸機基本原理是將醫用空氣和氧氣混合，并按一定的通氣模式和呼吸氣道力學參數，通過使用者管路將空氧混合氣體傳送給使用者，用以強制或輔助呼吸，從而維持使用者的呼吸功能。所以其各性能參數的準確與否，決定了搶救成功率和臨床救治質量。

目前臨床使用的呼吸機，通常按照對使用者是否造成創傷分為兩類：一類是有創呼吸機，一類是無創呼吸機。有創呼吸機應用時需要對使用者氣管，呼吸機直接連于氣管處工作，常用于急救時呼吸支持。無創呼吸機是經面罩或鼻罩連接于使用者進行工作，常用于輔助呼吸治療或增加呼吸舒適感。

家用呼吸機一般為無創呼吸機，操作比較簡單。在使用時應注意通氣管路的連接是否到位，是否有漏氣現象，使用一定時間后要對管路進行必要的清潔，消毒。可以通過在出氣口連接氣囊，然后通過觀察呼吸機屏幕上參數示值，對設定參數與監測得到的參數進行比較，簡單地測試輸出的準確性。有條件的話，可以每年進行一次的校準。

商家賣空調常用“1匹”、“1.5匹”來表示功率的大小，但你知道嗎，其使用的“匹”是我國禁止使用的非法定計量單位，正確的應該用“瓦特（W）”。而商店所使用的“匹”和空調的制冷量沒有嚴格地換算，一般空調器制冷量為2500?2800W的定為“1匹”，制冷量為2800?3200W的定為“1.5匹”，有的商店對“匹”的換算說不清楚，因此，在選用空調器時，好以空調器說明書所標稱的，以“瓦特（W）”為計量單位來確定空調器“力量”的大小。

好選用節能空調：同樣的制冷效果，更少的耗電需求，這就是節能空調的妙處。早在2010年6月，國家實施了《房間空氣調節器能效限定值及能效等級》強制性國家標準。初步估算，該標準實施可年節電33億千瓦時，相當于少建一個60萬千瓦的火力發電廠，還能減排溫室氣體330萬噸。空調調高一攝氏度節電百分之七,夏天空調溫度過低，不但浪費能源，還削弱了人體自動調節體溫的能力。根據香港的實踐，夏季空調調高一度，全港全年少用3.3億千瓦時電。另外，降低室內外溫差，也減少了患感冒的幾率。

為進一步規范和加強國家行政機關和企業事業單位、社會團體印章管理，1999年10月31日發布的《關于國家行政機關和企業事業單位社會團體印章管理的規定》（國發〔1999〕25號），其中規定：

1. 的印章，直徑6厘米。
2. 各省、自治區、直轄市人民和辦公廳、各部委的印章，直徑5厘米。
3. 直屬機構、辦事機構的印章，正部級單位的直徑5厘米，副部級單位的直徑4.5厘米。
4. 直屬事業單位的印章，正部級單位的直徑5厘米，副部級單位的直徑4.5厘米。
5. 議事協調機構和臨時機構的印章，直徑5厘米。
6.部委管理的國家局的印章，直徑4.5厘米。
7. 部委的外事司（局）的印章，直徑4.2厘米。
8. 自治州、市、縣級（縣、自治縣、縣級市、旗、自治旗、特區、林區，下同）和市轄區人民的印章，直徑4.5厘米。
9. 地區（盟）行政公署的印章，直徑4.5厘米。
10.鄉（鎮）人民的印章，直徑4.2厘米。
11.駐外國的大使館、領事館的印章，直徑4.2厘米。
12.國家行政機關內設機構或直屬單位的印章，直徑不得大于4.5厘米。
13.企業事業單位、社會團體的印章，直徑不得大于4.5厘米。
14.有關部委外事用的火漆印，直徑4.2厘米。
15.的鋼印，直徑4.2厘米。
16.地方外事機構、駐外使領館鋼印的規格、式樣，由外交部制定。其他確需使用鋼印的單位，其鋼印直徑不得大于4.2厘米，不得小于3.5厘米。

“剎那”，外來語，常見的“剎那”、“瞬間”、“彈指”、“須臾”等字眼，都是時間非常短暫的概念。古代印度梵語“剎那(ksana)”在《現代漢語詞典》里解釋為：極短的時間；瞬間。那到底這一剎那是多久呢?

　　在東晉佛陀跋陀羅和僧人法顯共同翻譯的佛經《摩訶僧祗律》（該書的梵文本是法顯在晉安帝義熙八年也即公元412年從印度獲得并帶回中國的）卷十七中有這樣的記載：“一剎那者為一念，二十念為一瞬，二十瞬為一彈指，二十彈指為一羅預，二十羅預為一須臾，一日一夜有三十須臾。”據此，我們不難做出如下的推算：一日一夜24小時中有30個“須臾”，600個“羅預”，12000個“彈指”，24萬個“瞬間”，480萬個“一念”或者說是“剎那”；再進一步細算，因為一晝夜24小時共有86400秒（1440分鐘），那么一須臾則為2880秒（48分鐘），一羅預為144秒（2.4分鐘），一彈指為7.2秒，一瞬間為0.36秒，一剎那為0.018秒。

　　通過此番計算，不僅得知了“一剎那”的時間有多長，而且也得知了“一須臾”、“一羅預”、“一彈指”、“一瞬”和“一念”等詞匯的具體時長，從而為我們今后更準確地使用諸如“須臾間”、“彈指間”、“轉瞬間”、“剎那間”、“一念之間”等用語，提供了一個“量”的參考。