明清時期，晉商和山西票號的崛起，著稱中外。尤其清朝時期票號的發達，以至于山西民間流傳至今仍有大量清朝古錢。據傳還有清朝山西曾有許多鑄錢工匠在京城錢局工作，由于種種原因帶回到山西大批漂亮的錢幣。而那些漂亮的錢幣是當時的樣幣或母錢等，以都是至為的品種。通過20多年的民間發掘，確實山西民間所發現清朝的幣種遠較其他省份數量龐大。“十里人家兩岸分，層樓高棟入青云，官船賈舶紛紛過，擊鼓鳴鑼處處聞”。這是明代詩人李東陽途經臨清時留下了的詩句。說起臨清，不得不說起祖上陽平路氏！清淵縣乃臨清前身，唐朝時期因避諱李淵，因此改稱臨清。先祖伏波將軍路博德食邑清淵縣歷朝歷代仕宦鼎盛，傳三宰相、九進士。桑梓之地，戀戀難舍。康熙《臨清州志》記載：臨清為漕運咽喉，商業重地，“蓋此地五方走集，四民雜處，商賈輻輳，士女嬉游。故戶列珠璣，家陳歌舞，飲食宴樂，極耳目之觀……至于本境之民逐末者多，力本者少” 。《鄉園憶舊錄》中稱“東昌（東昌府）、臨清、德州舟車幅輳之區，絲竹歌舞，夙稱繁盛” 。“臨清水旱十二門，運河一道，舟楫往來，百貨駢集” 。這位千古一帝，南巡曾三次過臨清。康熙二十八年，康熙路經臨清，因當年臨清鬧天災，康熙決定豁免臨清州舊欠丁賦，并免本境錢糧十分之三。康熙四十二年，康熙再次過臨清，免除去年未完丁漕。還應臨清州才子賀當世之請，為尊經閣和無為觀御題“蕓閣”和“無為觀”匾額。康熙四十四年，康熙三次過臨清。每次經過臨清，康熙帝皆有題詠。順治十四年，又停各省鎮鼓鑄，專歸京局，更定錢制、每文重一錢四分，于錢幕鑄滿文。戶部奉上諭:“鼓鑄之法，原以裕國便民。今各省開爐太多，鑄造不精，以致奸民乘機盜鑄;錢愈多而愈賤，私錢公行，官錢壅滯，官民兩受共病。欲使錢法無弊，莫若鼓鑄歸一，其各省鑄爐一概停止，令京局鼓鑄;務比舊錢體質更加闊厚，每文重一錢四分，磨鑪精工;且兼用滿漢字俾，私錢難于偽作，一面鑄“順治通寶”四漢字，一面鑄“寶泉”二滿寶字，其見行之錢姑準暫用，俟三年后止用新鑄制錢，舊錢盡行銷毀”。康熙二十三年，又更定錢制，每文重一錢，令寶泉局每年開鑄四十卯。管理錢法吏部左侍郞陳廷敬疏言:“民間所不便者莫甚于錢價昂貴。定制，每錢一千直銀一兩。今每銀一兩僅得錢八九百文。錢日少而貴者，蓋因奸究不法，毀錢作銅牟利所致，鼓鑄之數有限，銷毀之途無窮，錢安得不貴乎，欲除毀錢之弊求制錢之多，莫若鑄稍輕之錢。毀錢為銅無厚利，則其弊自絕。總計寶泉寶源二局每年各處動稅五萬三千兩，辦解銅三百八十九萬二千三百七斤有奇，內除耗銅三十五萬三百七斤有奇，凈銅三百五十四萬二千斤，見鑄錢四十萬四千八百串，今若改每文一錢，計每年可多鑄錢十六萬一千九百二十串。此利于民而亦 利于國者也”。得旨:“令九卿會議”。尋議:“應如所請，于寶泉局按卯增鑄;其各省錢局俱照新定錢式鑄造”。從之在我們的市場上面經常可以看到清代時期的錢幣，經常可以看到就是一些方孔的錢幣和機制通寶這兩種版本的錢幣多一些。通寶來說就是我們清代時期早期來說都是比較常見的版本，清軍入關以來我們對于錢幣鑄造都是有變化的情況，早期順治時期的錢幣看起來也和我們明代晚期發行的錢幣一樣。不過它每一年都有改進，這個也是為何我們今天在市場上面看到的順治通寶的版本有很多種版本，有的價值比較高一些，有的價值相對來說就是一般了，不過對于我們順治通寶來說它的收藏價值也是有一定的變化。

康熙通寶來說也是我們市場上面非常常見的一種錢幣，通寶的版本也是非常多，基本上清代時期的每個時期都有發行過通寶這種錢幣，清代時期的通寶來說是有很多個鑄造局來鑄造的，每個鑄造局來說都是我們市場上可以看到的，有的鑄造局鑄造的錢幣比較少見，有的鑄造局鑄造的錢幣相對多一些，其實像這種小銅錢來說它們的收藏價值不會很高，記得我們小的時候經常下地的時候都能見到這種錢幣，一般就是乾隆、嘉慶、道光、康熙、順治這幾種錢幣比較常見一些。對于這種錢幣來說就是寶泉和寶源這兩個鑄造局的比較常見。這種錢幣就是比較容易在市場上面看到的錢幣。今天我們在市場上面看的康熙通寶也是比較常見的一種錢幣，康熙在位的時間也是很長的，有60年的歷史。所以康熙時期發行的錢幣也是比較多的一個錢幣，康熙時期的錢幣在我們市場上面的收藏價值大部分可能來說都不是很高，主要就是這種錢幣的數量很多，還有就是這種錢幣的版本和鑄造工藝一般。當然康熙通寶里面的收藏價值也有很多是有價值的，主要就是看錢幣的版本，有的版本它們數量比較而且鑄造工藝來說也是非常不錯的。在我們康熙通寶里面有一種相對特殊一點的錢幣，這種錢幣就是我們市場上面的羅漢錢，羅漢錢是我們康熙當時60大壽的時候鑄造出來的一種錢幣，這種錢幣來說它的市場價值比起一些普通版的錢幣要高的多了，不過對于這類錢幣來說它的市場價值也是一百左右。羅漢錢還是有一定的價值。咸豐年間正值太平天國革命運動的高潮時期。此時民怨沸騰，清財政拮據，國庫虧空．在錢幣鑄造上大做文章，將財政危機轉嫁到老百姓身上。相繼鑄造“咸豐通寶”、“咸豐重寶”、“咸豐元寶”等種類繁多的錢幣．咸豐元年首鑄“咸豐通寶”制錢。由于太平天國革命運動的發生，和鴉片戰爭的爆發。錢局鑄造制錢已很難正常進行，很多省的錢局實際上處于停鑄狀態，即使開鑄，也是偷工減料。因而造成咸豐通寶制錢少，而粗制濫造的多，大都質劣而輕小，或以鐵錢、鉛錢代替銅錢。

銀元機制幣來說，如果是品相比較好的樣幣話它的收藏價值可能就是過別。我們清代時期有很多省份鑄造的錢幣來說它們的收藏價值價值是比較高的，因為它們鑄造的工藝是比較精美的，在我們市場上面特別是一些拍賣會場上面我們經常可以看到不同版本的清代時期的銀幣，這種銀幣來說絕大部分都是我們市場上面拍賣的比較好的錢幣。清代時期我們比較常見的就是我們市場上面經常看到的龍洋幣，龍洋幣也是我們現在市場上面收藏者都比較喜歡的一種銀幣。不過今天我們聊到的就是我們市場上面非常常見的幾種清代時期的小銅錢，這種小銅錢來說它的收藏價值不會很高，我們市場上面受歡迎的程度還是比較好的，這類小銅錢來說不僅僅是版本比較多，更多是這種錢幣的也有一定版本之分，有些版本是價值比較高的，有的版本來說就是比較普通一些。我們一般看鑄造局的話就看錢幣的后面滿文，現在我們很多人對于滿文都是不了解的，不過滿文來。鑄造局不一樣的話它的版本就是不一樣。
古錢幣的鑒別方法，其實分為兩種，一種是機制幣的真假鑒定，另外一種是銅錢的真假鑒定，其實這兩種都有一些相通之處，畢竟都是屬于錢幣類的關于錢幣其實大家看得多的就是包漿，畢竟是眼看到的，如果是假的，包漿一眼看上去就非常不舒服，就能分辨出是假的，不管是銅錢還是銀元，包漿其實也是看真假的重要一步，雖然現在包漿做得也是非常逼真，但是我們還可以從其他的地方輔助來看真假！

古錢幣鑒別方法——字體；其實銀元和銅錢的字體都是可以分辨真假的，這里的字體不是說字體的壓力，而是字體的神韻，尤其是銅錢，銅錢的字體都是當代的大書法家書寫，所以有一種精氣神在里面，很多假幣的字體是非常粗糙的，非常軟弱無力，因此大家在看錢幣的時候字體也是一眼可以看出真假的地方，字體一定是優美，非常舒服的，如字體看著都難受，像小學生寫的一樣，那么基本上是一眼假的東西！

古錢幣鑒別方法——壓力；其實說到錢幣鑒別真假的方法肯定是繞不過去壓力，雖然一直說壓力，但是很多朋友對于壓力的認識并不高，壓力這個東西其實就是沖壓的擠壓力量，只要這個力量足夠才是真的，而造假的壓力一般都是不到位的，不過現在幣面的壓力也是可以做到，但是邊齒的變化還是很難做的，銅錢的字體一般都是看字口是不是鋒利，如果鋒利才是真的，如果邊直接軟下去那么必假無疑！

古錢幣鑒別方法——穿口；相對于銀元的邊齒來說，銅錢就是需要看穿口，因為銅錢是古人使用的錢幣，所以大部分的銅錢都是串起來的，而在串起來的同時穿口就會因為來回的晃動而造成磨損，所以真正的老銅錢穿口一般都是有自然磨損的痕跡，當然也有一些沒有流通的，但是穿口一般都是有修的，所以大家在鑒別銅錢真假的時候，一定要看穿口，假的穿口一般都是會人工打磨，但是那種痕跡還是很容易看出來的，老的穿口是會有痕跡留下來的！

古代銅錢的材質有青銅、白銅、紅銅和黃銅四種。明代嘉靖以前鑄錢材質一般都是青銅，少量白銅，紅銅鑄幣遼代較多。青銅容易斷裂，斷裂面無銅色，而將斷裂面在石頭上摩擦后，銅色即顯。黃銅鑄幣和銅雕母錢始于明代嘉靖，如果發現明代嘉靖以前的黃銅錢幣或銅雕母錢，可判定是后鑄無疑。