提起明代家具裝飾，無論是其裝飾手法還是裝飾用材，都是多種多樣，非常廣泛的。就拿裝飾手法來說，傳統的雕、鏤、嵌、描等手法，都被明代匠人所借鑒使用。而在裝飾用材上，那更是包括了琺瑯、螺甸、竹、牙、玉、石等材質。但是，如果認為明代家具擁有這么廣泛的用材和多樣的裝飾手法，是貪多堆砌、曲意雕琢的話，那就大錯特錯了。明代家具是在整體布局的基礎上，對家具的局部進行恰如其分的裝飾。從整體的美感上來觀賞，明代家具雖然進行了裝飾，但是其樸素與清秀卻并不缺失，反而能與裝飾相得益彰，稱得上錦上添花。明式紅木家具制作工藝復雜，但是線條曲線美很顯目，濟寧王義紅木家具選材精細制作工藝復雜，手工制作做出的家具更結實耐用。王義紅木藝術家具。

圈椅，由交椅發展而來。從結構上可視為由下部的方凳和上部的椅圈組成，明顯的特征是圈背連著扶手，從高到低一順而下；坐靠時，人的肘部、臂膀都倚著圈形的扶手得到支撐，感到十分舒適，國此，頗受人們喜愛。王義古典紅木家具是純手工雕刻 手工打磨的紅木家具，榫卯結構，紅木原色不上漆

王義紅木文化家具是集三派之長（廣作料大，做工粗糙；蘇作用料小，做工精細；京作氣勢威武），王義吸收了三派之長，的一作叫王作，王作創始人從他這l代來開頭。他2003年被列入書院鄉史志，2005年被列入曲阜史志，2013年被列入濟寧史志。他以后就是一個歷史人物，買王義家具就是大師的作品，就像范增的字畫一樣，一平方尺值四五十萬，一樣的宣紙一樣墨汁，有人畫出來就一文不值，有人畫出來就價值連城。就像買汽車一樣，買桑塔納就代步，買寶馬叫品位，同樣都是加油的汽車，它的價格懸殊就很大，買桑塔納的開不起寶馬，開寶馬的相對不喜歡桑塔納，寶馬代表主人的品位，就像家具一樣，沒有文化價值的紅木家具，不僅不能提升主人的品位，反而會降低主人的品位，甚至變成炫富的工具。
我們濟寧王義紅木古典藝術家具地址 濟寧市高新區同濟路66號，王義紅木家具，，哈爾濱海寧皮革城也有分公司。大紅酸枝家具緬花家具 交趾黃檀 大果紫檀印度小葉紫檀家具材質

王義紅木家具創造的文化藝術價值要超過紅木本身的價值。
???? 王義紅木藝術家具是結合皇宮雕刻工藝來雕刻的。
???? 很多畫家名人都是在宣紙上作畫，王館長喜歡在紅木上作畫，他是工藝美術大師，并且是用雕刻和田玉、壽山石的標準來雕刻在紅木上，又傳承文化藝術價值。 王義創作的紅木家具融合了四大文化：孔孟文化、魯班文化、泰山文化、紅木文化，留給你的子孫后代有收藏價值，這些紅木家具是一種財富的傳承，更是一種文化藝術的傳承，也是傳遞的一種正的能量。我們濟寧王義紅木古典藝術家具地址 濟寧市高新區同濟路66號，王義紅木家具，，哈爾濱海寧皮革城也有分公司。大紅酸枝家具緬花家具 交趾黃檀 大果紫檀印度小葉紫檀家具材質

王義家具，留給子孫的是文化藝術品，而不是一堆家具。
好家具有好的工藝，才叫藝術品，才真正有收藏價值。
就像你的衣服一樣，就是毛料的也不能買一塊料披在身上吧？得經過裁縫裁剪出來，又可體，又好看，這才叫好料配好工，如果你找個路邊的裁縫師傅給你隨便裁剪出來，效果就大打折扣，你的毛料再好也體現不出來了。所以王館長說只做文化藝術品，做一件是一件，要么不做，要做就一鳴驚人，他想做歷史人物，讓世世代代、子子孫孫都記住他。

王義家具，留給子孫的是文化藝術品，而不是一堆家具。
好家具有好的工藝，才叫藝術品，才真正有收藏價值。
就像你的衣服一樣，就是毛料的也不能買一塊料披在身上吧？得經過裁縫裁剪出來，又可體，又好看，這才叫好料配好工，如果你找個路邊的裁縫師傅給你隨便裁剪出來，效果就大打折扣，你的毛料再好也體現不出來了。所以王館長說只做文化藝術品，做一件是一件，要么不做，要做就一鳴驚人，他想做歷史人物，讓世世代代、子子孫孫都記住他。買王義家具給你的承諾是：假l賠2，你發現有一點點小撐撐是假的，你都可以無條件退貨，如果五年不升值百分五十以上，無理由退貨，紅木升值的空間很廣，比你存銀行利息還高。你買黃金貶值，買房子以后交房產稅，存銀行利息不夠物價上漲的。你買紅木家具它不是再生資源，因為它五六才能成材，你就來個變相投資，它升值的空間很廣，你買王義紅木家具，材質沒有假的，讓你買的放心，買的安心，因為王義紅木家具是做的文化藝術品，我們工人工資每年漲20%，紅木原材料在不斷的漲價。
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